☆《自由広場》
「日本語」って不思議な言葉ですね！（その7）
松井 洋治（東京都府中市）
「私、生まれも育ちも葛飾柴又です。帝釈天で産湯をつかい、姓は車、名は寅次郎、人呼んでフーテンの寅と発します」…いきなり「寅さんの口上」で驚かれたかもしれないが，当「本物語」の読者の多く，いや殆どが，私同様「昭和に生まれ，育ち，生き，そして平成どころか，令和になっても，まだ頑張っている方々」に違いない。
先日，「平成」が終わるに当たり，友人と飲みながら「昭和・平成を通じて，“邦画”（日本映画のこと。今や死語か）のトップ俳優は誰だろう？」という話になった。彼は迷わず「石原裕次郎」を挙げ，私は一瞬「三船（敏郎）」と言いかけたが，口をついて出たのは，やはり「渥美清」であった。
当コラムも新時代「令和」を迎えた記念の今回（その7）は，私が敬愛してやまずに，「これぞ日本語！」と思い，長年書き溜めた「寅さん語録」（山田洋次監督の脚本）を取り上げることをお許し願いたいと同時に，是非、笑いながらお読みいただきたい。
決して上品ではないし，本当は最後に書くべきかもしれないが，私が最も好きで，何度も使わせていただいた言葉は「俺とお前は違うに決まってるじゃねぇか。早ぇ話が、お前がイモ食って俺のケツから屁がでるか？」である。これほど端的に「夫婦は一心同体」などという道徳的教え（？）を，せせら笑った言葉はない。渥美清が子供の頃から上野や浅草で見聞きした「テキ屋の啖呵売の名調子」を覚えていることを知った山田監督が，「これぞ、残すべき日本語！」と思って，寅さんのイメージを固めたらしい。（「テキ屋，啖呵売」これらの言葉も，「死語」として消えて行くのかなあ？）
「見上げたもんだよ屋根屋のフンドシ」，「けっこう毛だらけネコ灰だらけ」，そしてあの「モノの始まりが一（いち）なら国の始まりは大和の国、泥棒の始まりが石川五右衛門なら人殺しの始まりは熊坂の長範、スケベェの始まりは隣のオジサンってぇぐらいのものだ」は今でも覚えている。まだある。「インテリというのは、自分で考え過ぎますからね。このテレビの裏っ方で言いますと、配線がガチャガチャに込み入っている訳なんですよね。ええ、私なんか線が一本だけですから、まぁ、いってみりゃ空っぽといいますか、たたけばコーンと澄んだ音がしますよ」とか，「日光、ケッコ
ウ、東照宮。三で死んだか三島のお六。お千ばかりが女子（おなご）じゃないよ。四谷、赤坂、麹町、チャラチャラ流れるお茶の水。イキな姐（ねえ）ちゃん立ちションベン」
などなど。これ以上書くと，自称上品な読者やインテリは，本気で怒り始めるかもしれないので，少し軌道修正しよう。
渥美清（本名：田所康雄さん）は1996年（平成８年）８月４日，転移性肺ガンで，68歳で亡くなったが，遺言により家族だけで密葬を済ませた後に，初めて公表された。そして，８月13日に鎌倉の松竹大船撮影所で「渥美清さんとお別れする会」が開かれ，手元の当時の新聞によれば，早朝から4万人を超える熱烈なファンらが詰めかけたという。その会での弔辞を紹介しよう。「何百回、何千回、おにいちゃんって呼んだか分からない。おにいちゃんに会えたこと、ほんとによかったと思ってる。おにいちゃん、ありがとう」（妹さくらの倍賞千恵子さん），「僕のスタッフはあなたに会えて幸せでした。27年間、本当にありがとう」（山田洋次監督）など，こうして書きながらも泣けてくる。
48作までも続いた「男はつらいよ」シリーズは「16歳で家出をした後，旅暮らしのテキ屋稼業の寅さんが，ふらりと故郷柴又のだんご屋に戻り，妹のさくら，おいちゃん，おばちゃんらに温かく迎えられる一方，旅先では，マドンナ役の女性に一目惚れして騒ぎを起こす」という毎度おなじみパターンの人情喜劇だが，それがなぜ48作までも続いたのであろうか？ 確かに「寅さんの勝手気ままな旅をする自由人への憧れ」は，見逃せないが，私は，落語大好き人間で，我田引水かもしれないが，「男はつらいよ」の根底には，長年庶民に愛されてきた伝統芸「落語」の世界があったからだと思っている。
だんご屋一家に「古きよき日本の家族」を思い出し，そして，何といっても「あの歯切れのいい，懐かしい日本語（のセリフ）を，よどみなく聞かせる渥美さんの名人芸」こそが，全ての作品に共通していると思えてならない。山田洋次監督の言葉（彼の著書より）を借りれば「人間をリアルに描いた時に起きる共感の喜びのようなもの」であるに違いない。亡くなられた後，ご遺族の同意が得られたからと，９月3日に渥美清（田所康雄）さんは「国民栄誉賞」を受賞されたが，もしご存命中だったら「あっしゃあ、そんなもの似合わねぇよ。貰うなら日本語を大事にしながら、あっしに喋らせてくれた山田監督でしょう」と言った気がする。
「日本語」って不思議な言葉ですね！（その7）
松井 洋治（東京都府中市）
「私、生まれも育ちも葛飾柴又です。帝釈天で産湯をつかい、姓は車、名は寅次郎、人呼んでフーテンの寅と発します」…いきなり「寅さんの口上」で驚かれたかもしれないが，当「本物語」の読者の多く，いや殆どが，私同様「昭和に生まれ，育ち，生き，そして平成どころか，令和になっても，まだ頑張っている方々」に違いない。
先日，「平成」が終わるに当たり，友人と飲みながら「昭和・平成を通じて，“邦画”（日本映画のこと。今や死語か）のトップ俳優は誰だろう？」という話になった。彼は迷わず「石原裕次郎」を挙げ，私は一瞬「三船（敏郎）」と言いかけたが，口をついて出たのは，やはり「渥美清」であった。
当コラムも新時代「令和」を迎えた記念の今回（その7）は，私が敬愛してやまずに，「これぞ日本語！」と思い，長年書き溜めた「寅さん語録」（山田洋次監督の脚本）を取り上げることをお許し願いたいと同時に，是非、笑いながらお読みいただきたい。
決して上品ではないし，本当は最後に書くべきかもしれないが，私が最も好きで，何度も使わせていただいた言葉は「俺とお前は違うに決まってるじゃねぇか。早ぇ話が、お前がイモ食って俺のケツから屁がでるか？」である。これほど端的に「夫婦は一心同体」などという道徳的教え（？）を，せせら笑った言葉はない。渥美清が子供の頃から上野や浅草で見聞きした「テキ屋の啖呵売の名調子」を覚えていることを知った山田監督が，「これぞ、残すべき日本語！」と思って，寅さんのイメージを固めたらしい。（「テキ屋，啖呵売」これらの言葉も，「死語」として消えて行くのかなあ？）
「見上げたもんだよ屋根屋のフンドシ」，「けっこう毛だらけネコ灰だらけ」，そしてあの「モノの始まりが一（いち）なら国の始まりは大和の国、泥棒の始まりが石川五右衛門なら人殺しの始まりは熊坂の長範、スケベェの始まりは隣のオジサンってぇぐらいのものだ」は今でも覚えている。まだある。「インテリというのは、自分で考え過ぎますからね。このテレビの裏っ方で言いますと、配線がガチャガチャに込み入っている訳なんですよね。ええ、私なんか線が一本だけですから、まぁ、いってみりゃ空っぽといいますか、たたけばコーンと澄んだ音がしますよ」とか，「日光、ケッコ
ウ、東照宮。三で死んだか三島のお六。お千ばかりが女子（おなご）じゃないよ。四谷、赤坂、麹町、チャラチャラ流れるお茶の水。イキな姐（ねえ）ちゃん立ちションベン」
などなど。これ以上書くと，自称上品な読者やインテリは，本気で怒り始めるかもしれないので，少し軌道修正しよう。
渥美清（本名：田所康雄さん）は1996年（平成８年）８月４日，転移性肺ガンで，68歳で亡くなったが，遺言により家族だけで密葬を済ませた後に，初めて公表された。そして，８月13日に鎌倉の松竹大船撮影所で「渥美清さんとお別れする会」が開かれ，手元の当時の新聞によれば，早朝から4万人を超える熱烈なファンらが詰めかけたという。その会での弔辞を紹介しよう。「何百回、何千回、おにいちゃんって呼んだか分からない。おにいちゃんに会えたこと、ほんとによかったと思ってる。おにいちゃん、ありがとう」（妹さくらの倍賞千恵子さん），「僕のスタッフはあなたに会えて幸せでした。27年間、本当にありがとう」（山田洋次監督）など，こうして書きながらも泣けてくる。
48作までも続いた「男はつらいよ」シリーズは「16歳で家出をした後，旅暮らしのテキ屋稼業の寅さんが，ふらりと故郷柴又のだんご屋に戻り，妹のさくら，おいちゃん，おばちゃんらに温かく迎えられる一方，旅先では，マドンナ役の女性に一目惚れして騒ぎを起こす」という毎度おなじみパターンの人情喜劇だが，それがなぜ48作までも続いたのであろうか？ 確かに「寅さんの勝手気ままな旅をする自由人への憧れ」は，見逃せないが，私は，落語大好き人間で，我田引水かもしれないが，「男はつらいよ」の根底には，長年庶民に愛されてきた伝統芸「落語」の世界があったからだと思っている。
だんご屋一家に「古きよき日本の家族」を思い出し，そして，何といっても「あの歯切れのいい，懐かしい日本語（のセリフ）を，よどみなく聞かせる渥美さんの名人芸」こそが，全ての作品に共通していると思えてならない。山田洋次監督の言葉（彼の著書より）を借りれば「人間をリアルに描いた時に起きる共感の喜びのようなもの」であるに違いない。亡くなられた後，ご遺族の同意が得られたからと，９月3日に渥美清（田所康雄）さんは「国民栄誉賞」を受賞されたが，もしご存命中だったら「あっしゃあ、そんなもの似合わねぇよ。貰うなら日本語を大事にしながら、あっしに喋らせてくれた山田監督でしょう」と言った気がする。
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